原汁原味藏医药传品
藏医是中国传统医学的重要构成部门。藏族人民持久生活在中国的青藏高原，因而，藏医的构成和开展带有强烈的地区性。藏医学还遭到藏传释教的感染，并吸收了汉族医学的内容，同时遭到古印度吠陀医学的影响。
藏医的理论系统以“隆”、“赤巴”、“培根”三因学说为根底，用那一学说解释人体心理、病理现象。藏医学在诊断方面出格重视尿诊，治疗办法包罗内服、外用药物以及放血等。 藏医在印度、尼泊尔等国较为流行。自20世纪以来，藏医对西方国度也有必然的影响。 亮点一：人体胚胎图演绎生物进化 2009年7月，我和同事马教师，带着为西藏藏医学院博物馆造做浸渍标本，并为我校博物馆搜集藏医药文物的使命，踏上了开往西藏拉萨的列车。 关于我们持久生活在平原的人来说，其本身的心理机能已经适应低海拔的情况，初到拉萨如许高海拔地区，一般人往往不适应，头痛、恶心、吐逆、气短等症状就会接踵而来。 起头工做时，我们尽量使本身的动做缓和一些；藏医学院的教师们也尽量不让我们搬重的工具。跟着洗刷、造做和拆运浸渍药物标本工做的不竭停止，一周后，我们逐步适应本地的一般工做。 在搜集文物的过程中，藏医学院李院长和院办公室张主任摆设我对老藏医停止走访，但文物搜集工做仍是碰到了困难。固然有的藏医家传丰硕，传承有序，但人家就是不愿让渡。因为在他们心中存有一个梦想，希望未来有一天能创办一个私家博物馆。那也难怪，那些老藏医手里的文物一般都是祖上一代一代传下来的，他们对祖先留下来的遗物非常爱护保重，一件一件不寒而栗地拿给我们看。 此中有一副唐卡深深吸引了我的目光，老藏医说那副唐卡已有几百年的汗青了。让我为之惊讶的是，它竟然保留得那么无缺无损，可惜我馆只要一件复成品。 那是一副《四部医典挂图》中的人体胚胎图，它形象地描述了人体受孕、妊娠反响、胎儿发育过程中呈现的“鱼期、龟期、猪期”的挨次，与脊椎动物，鱼纲、爬行纲、哺乳纲动物，以及人类的进化挨次相一致。?那申明古藏医对胚胎学的认识，比达尔文的生物进论还要早1000多年。 老藏医还把家传的药勺、放血刀、藏医古籍等毫不保留地逐个拿给我们看。看到他及全家人对祖上留下的贵重文物那么爱护保重，我们为之深深地打动。我感触感染到藏医药文化及其爱护保重文物的理念，已经深深地渗入到了雪域高原的个个角落。 亮点二：极具民族特色的火灸疗法 在藏医学院有一个教师对我的工做赐与了极大的撑持，他就是教务处副处长、尝试标本中心主任嘎务教师。嘎务教师喜好摄影，著有《藏药晶镜本草》一书，在藏药研究范畴颇有建树，并在文物保藏方面也有很高的鉴赏才能。在他的指点下，我来到了拉萨市出名的八廓街，对那里的古玩店――看望，不放过一件文物。功夫不负有心人，我末于在琅赛古玩城找到了期盼已久的藏医药文物。开店的老板是藏族人，不懂汉语，幸亏有强卓教师伴随，为我停止了翻译。 强卓拿起一件带有明显黑色包浆的铁器介绍说：“那是一件火疗器械，距今已有600多年的汗青”，并边说边做演示。 火疗是传统中医火灸法的简称，又称火灸疗法。推拿师通过点、推、揉、旋、拉等手艺动做并加以药敷火疗，使体内血液加速轮回，增加机体代谢，到达治疗的感化。藏医灸法早在敦煌出土的“藏医灸疗法”残卷中就可看到，《四部医典》中也有记载，早在7世纪，藏医学中已普遍应用灸疗法治疗各类各样的疾病。 藏医做灸的质料次要是艾叶。详细施灸时，是将艾炷放在穴位上，用火灸器烤热，放在艾炷上面，到病人觉得灼热，以至略有些痛苦悲伤，就应移去。火灸疗法具有明显的民族特色，距今已有千百年的汗青。那件火疗铁器就是良多好的物证。 于是，我欣然将那铁器买了下来。在另一家店里，我又搜集到了三把清代药勺，那些均是反映藏药剂型是以丸剂为主的例证。我将那几件医药文物拿回学院请嘎务教师鉴赏，并得到了他的必定。 亮点三：高山大黄与绵毛雪莲 一周后，我们从拉萨动身到了林芝地域。林芝地域天然资本极其丰硕，素有“西藏江南”之佳誉。因为海拨凹凸悬殊，所以盛产宝贵动物藏药材。那里实恰是莽莽林海，花的海洋，天然风貌保留无缺，那为药材的生长缔造了得天独厚的前提。 藏药一般都生长在海拔3800米以上高寒、缺氧、紫外线光照时间长等特殊情况下，具有耐寒、超长、耐久的生命力，含有丰硕的医疗、保健、延年益寿的成效，从古至今不断被西藏人民视若神明，且被祖国医学甚至世界医学所推崇。 我们此次实是幸运，在高山上经常有一个个欣喜期待着我们。只听那边达平教师?到：“那儿有高山大黄！”我们按捺住狂喜的表情，马上赶了上去，对其停止摄影，再不寒而栗地将它收罗下来。 高山大黄具有祛湿退黄、泻热消痞的成效，是治疗湿热黄疸、食积痞满、水肿、湿热痢疾最有
